نوشیدن آب حیاط

جناب حاج شیخ حسنعلی اصفهانی(نخودکی)در مرقومه ای فرموده اند:

((..عرض میکنم که روح طریقه حقیرُ توجه به نماز و معانی و نکات آن، درجه به درجه است. يعني اشخاصي كه مايل به طريقه حقير هستند اول بايد معاني صوري نماز را بفهمند، بعد تاويلاتي كه عرض شد و بعد نكاتي ديگر. به همان نحو كه مولانا الصادق(ع) در كلمه(اياك نعبد) انقدر تكرار فرمودند كه حال بي هوشي به آن حضرت دست داده نه اين كه بي اعتنايي به احكام شرع باشد و تمام توجه به اذكار معطوف گردد. حقيقت را بايد از شريعت تحصيل نمود... اصل و مبناي حقير همين دو است:

اول:حليت غذا،كه تا مي تواند دقت كند،اما نه انقدر كه از كار بيفتد بلكه به قدر مقدور.

دوم:حضور قلب است در نماز و اهتمام به نماز اول وقت كه:( الصلوة عمود الدین ان قبلت قبل ماسویها)

بين الطلوعين را به چهار قسمت تقسيم كنيد:

يكي اذكار و تسبيح

 ديگري ادعيه

سوم قرائت قران

 وبالاخره فكري در اعمال روز گذشته

اگر موفق به طاعتي بوده ايد شكر كنيد و اگر خداي ناكرده ابتلاء به معصيتي يافته ايد استغفار كنيد.

 ديگر ان كه هر روز صدقه دهيد ولو به وجه مختصر.

شبها قدري در بي اعتباري دنيا و انقلاب(تحول) آن فكر نماييد و ملاحظه كنيد كه دنيا با اهل آن چگونه سلوك ميكند.

 ميگويند: انسان سه نوع خورش دارد. همانطور رفقاي انسان نيز بايد سه نوع باشند.

يك نوع به منزله غذاي هر روزه است.

نوع ديگر به منزله دواء كه سالي يك مرتبه لازم مي شود

و نوع سوم حكم سم را دارد و بايد از ان اجتناب كرد.

نخست موعظه پير مي فروش اين است

                                               كه از معاشر نا جنس احتراز كنيد

ببينيد خداوند اشخاصي  را (در سوره فرقان آيه( وعبادالرحمن..) تا اخر سوره كه به خود نسبت داده است صفاتشان را چگونه بيان مي كند و هر قدر بتوانيد،خود را با ان اداب مودب نماييد و به هر نحوي كه باشد وصيت خدا و پيغنبر(ص) و ائمه(ع)و مشايخ اكرام-قدس الله سرهم- را كه تقوي باشد از دست ندهيد.